聖 금요일, 十字架上 七言

                                第目: 十字架의 架上七言

 □복음서에 기록된 예수님께서 십자가 위에서 말씀하셨다고 전해지는 가상칠언을순서대로 살펴보면,

                                   1.용서의 말씀을 하셨습니다(눅23:34)

“아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다” 라고 기도하신 것은 십자가 위에서 중보자로서의 사명을 감당하신 것입니다.

이는 구약에서 예언된 메시아의 중보 사역(이사야 53:12)의 성취임과 동시에, 원수까지도 용서하는 하나님의 사랑을 드러낸 것입니다.

진정한 용서는 미움의 환경, 원수의 환경, 도저히 참을 수 없는 환경이 주어졌을 때 나타납니다.

다시 말씀드리면 상대적입니다. 원수를 미워하지 않고 저주하지 않고 악담을 하지 않고 오히려 그 영혼을 불쌍히 여기는 마음으로 용서해주고 사랑해주고 품어주는 것!...

- 이것이 진정으로 참 된 용서인 것입니다.  그렇습니다.  인간은 죄로 인해 하나님을 거역하지만, 예수님께서는 그 무지조차 품으시며 용서를 간구 하셨습니다. 이는 오직 하나님의 은혜로만 이루어지는 구속 사역을 나타내며, 십자가의 용서가 모든 죄인에게 열려 있음을 선포하는 선언입니다.

                                    2.구원의 말씀을 햐셨습니다(눅23:43)

”내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라“

눅23:43절에서 예수님께서 십자가에 달린 강도에게  “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”라고 말씀하신 것은 구원의 즉각성과 은혜의 본질을 보여주는 선언입니다.  구원은 전적으로 하나님의 은혜입니다.   예수님께서 ‘오늘’이라고 말씀하신 것은 물질계의 시간으로 오늘입니다.

왜 그런가? - 영계에는 시간의 흐름이 없기 때문입니다.  하루,이틀,오늘 내일은 이세상 물질계에 속한 시간의 흐름을 나타내는 말입니다.

영계에는 시간의 흐름이 없습니다. 영원히 오늘입니다. 좀 더 설명 드리면, 예수님께서 십자가에서 죽으시고 오늘 곧 바로 천국에 들어가시지 않으셨습니다. 무덤에서 사흘을 계셨습니다. 그리고 다시 살아나신 후 40일을 세상에 머무시면서 사랑하는 제자들을 만나주시고 사명을 주시고 그리고 43일 만에 감람산에서 승천하셨습니다. 그러므로 예수님께서 우편강도에게 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라“고  말씀하신 것은 사람이 죽음 이후에는 시간의 흐름이 없는 영계로 들어가게 되기 때문에 오늘 이라고 표현하신 것입니다

‘낙원’은 하나님 나라입니다. 이 말씀은 예수님을 믿고 죄를 회개하는 자에게 임하는 구원의 확증이며, 그리스도의 대속사역이 죄인을 위한 완전한 은혜임을 강조하는 말씀입니다

                                   3.사랑의 말씀을 하셨습니다(요19:26-27)

여자여 보소서 아들이니이다. 또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라(요한복음 19:26-27)

예수님께서 십자가 위에 달려 계십니다.  십자가 아래에 어머니 마리아와 사랑하는 제자 요한이 있습니다.  그때 주님은 마리아를 향하여 “여자여, 보소서 아들이니이다”라고 말씀하시고,  요한에게 “보라 네 어머니라”라고 말씀하십니다.  그날부터 사도 요한이 마리아를 자신의 집에 모셨습니다. 이는 단순한 가족적 돌봄을 넘어서, 십자가를 통한 새로운 영적 공동체의 형성을 의미합니다. 예수님은 육적인 관계를 초월하여 믿음 안에서 새로운 가족개념을 제시하셨습니다.믿음으로 구원받은 교회 공동체가 하나님의 새 가족임을 선언하셨습니다. 이는 구원받은 성도들이 그리스도 안에서 하나 되는 것을 예표하며, 하나님의 사랑이 혈연을 넘어선 신령한 연합임을 보여주는 것입니다.                                                            4.절규의 말씀을 외치셨습니다(마27:46; 막15:34)

 엘리 엘리 라마 사박다니 이는 곧 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까

마27:46절-“엘리 엘리 라마 사박다니”말씀은 시편22:1절을 인용한 말씀입니다. 이 말씀을 바르게이해하기 위해서는 구약시대 대속죄일 제사를 알아야 합니다. 

레16장, 매년 7월 10일에 드려지는 대속죄일(大贖罪日)제사입니다. 유대교에서는 이 날을 ‘욤 키푸르’ 라고 부릅니다.

데속죄일 제사 제물은 숫양 2마리입니다.  1마리는 여호와를 위한 제물, 다른 1마리는 아사셀을 위한 제물입니다.

여호와를 위한 제물은 죽여서 피를 지성소에 번제단 앞과 위에 뿌림으로 ... 아사셀을 위한 제물은 염소의 머리에 안수함으로 이스라엘 백성들의 1년 동안의 모든 죄를 다 염소에게 전가시켜서 사람이 살지않는 무인지경에 내다 버림...그렇습니다. 예수님께서 십자가위에서 “엘리 엘리 라마 사박다니 이는 곧 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 라고 외치신 이 말씀은 예수님의 가장 큰 고통을 잘 나타내 주신 말씀입니다.  예수님의 가장 큰고통은? -채찍에 맞으신 것, 십자가지신 것?, 유다에게 배신당한 것도 –아닙니다.  예수님의 가장 큰 고통은 하나님으로부터 버림받는 것이었습니다. 그래서 십자가위에서 “엘리 엘리 라마 사박다니” 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리시나이까? 라고 절규하셨던 것입니다.  그러나 이 외침은 절망이 아니라 구속의 완성을 향한 과정이며, 하나님께 대한 신뢰 속에서 드려진 기도입니다.

                                     5.고통의 말씀을 하셨습니다(요19:28)

요19:28절의 “내가 목마르다”는 말씀은 단순한 육체적 갈증을 넘어, 예수님께서 인류의 죄를 대속하기 위해 겪으신 영적고통과 구속의 갈망을 나타낸 것입니다.

시편 69편 21절의 성취입니다.  “그들이 쓸개를 나의 음식물로 주며 목마를 때에는 초를 마시게 하였사오니”  예수님께서는 생명으로 오셨지만, 십자가에서 스스로 목마름을 경험하심으로써 인류가 하나님과 화목할 길을 여셨습니다. 이 말씀은 예수님 구속사역의 절정임과 동시에 클라이막스( climax, 최고조)입니다.

                                  6.승리의 말씀을 하셨습니다(요19:30)

“다 이루었다” 요9:30절-“다 이루었다”는 말씀은 구속사의 완성을 의미하는 예수님의 선언입니다.

헬라어로 ‘테텔레스타이’(τετέλεσται, tetelestai)로,‘완전히 성취되었다’는 뜻입니다. 예수님께서 율법과 선지자의 예언을 모두 성취하셨습니다(마5:17),

아울러 인류의 죄를 대속하는 사명을 완수하셨음을 의미합니다(사53:5). 단순한 죽음이 아니라, 죄와 사망의 권세를 이기시고 새 언약을 확립하시는 승리의 선언입니다(골로새서 2:14-15).그렇습니다. 우리는 예수님의 십자가 사역을 통해 인간은 더 이상 율법 아래 있지 않고, 은혜로 구원을 받게 되었습니다(엡2:8-9).

                                            7.확신의 말씀을 하셨습니다(눅23:46)

“아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다”   눅23:46절 -예수님께서 “아버지, 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다”라고  외치신 것은 하나님께 대한 절대적인 신뢰(믿음)의 표현입니다.

이 말씀은 시편31:5절 말씀의 성취입니다. “내가 나의 영을 주의 손에 부탁하나이다 진리의 하나님 여호와여 나를 속량하셨나이다

예수님의 십자가 위에서 하신 7번째 마지막 말씀은. ➀예수님은 자신의 영혼을 하나님께 온전히 맡기시며 구속 사역을 완성하셨습니다. ➁예수님의 십자가 죽음을 통하여 단순한 끝이 아니라, 하나님과의 관계 회복을 이루는 결정적 순간으로 바꾸셨습니다. ➂십자가의 속죄희생을 통하여 인간의 죄를 대신 담당하시고, 완전한 순종을 통해 하나님께 돌아갈 길을 여셨습니다.

➃예수님은 십자가 희생과 부활을 통하여 구원의 완성으로 나아갈수 있는 길을열어놓으셨습니다.